Возможность того, что праздник Петра и Павла из этой же серии весьма велика, но для начала необходимо выяснить, а отмечалась ли эта дата в дохристианское время, то есть, достаточно ли древен сам праздник Этнографические материалы по этой теме, собранные в предыдущих столетиях, не складываются в ясную картину, отражающую суть торжества. В Нерехте называют день Петра и Павла барашка в лоб. На границе Вольского и Тотемского округов. Это продолжалось несколько лет, в один год долго не показывался олень, поселяне вместо него убили быка 3. Упоминание о братчинах с закалыванием быка барашка, а также старинные предания о выбегающем в этот день олене, который и был первоначально жертвенной пищей, говорят о древности и языческой сути праздника. Эти пиры Петровское разговенье происходили при завершении Петровского поста, начинавшегося с Зелных Святок. Об этом посте народ говорил его придумали попы да бабы, народ помнил, что это нововведение, олень же вышел к людям в этот день некогда, то есть давно, следовательно, народный праздник первичен, а его христианское оформление вторично. О том, что пиры в этот день не связаны с христианством, говорит и то, что апостол Птр считался покровителем рыбного промысла и никакого отношения к мясной пище не имеет 2. О грандиозности и языческой сущности праздника говорит ещ и то, что общество следило за тем, что бы в празднике поголовно участвовало вс население. Кила это грыжа, опухоль, нарост, то есть болезнь. Не участвовавшему в обряде преподносилось материальное проклятие пожелание заболеть, так как он своим поведением вредил коллективу. Аничков увидел в ней одно из божеств, поклонение которым порицалось христианами. В Древней Греции существовало поверье о злой женщине. Кроме того, В Древней Греции были довольно распространены деревни с названием. Название подразумевает местный женский культ и в буквальном переводе обозначает. Раз в месяц женщины этой деревни выходили на перекрстки и поднимали вопль, обратив взоры к луне. Тот же корень присутствует в именах нескольких древнегреческих богинь Калипсо, Каллиопа, Каллироя, Каллисто, связанных с землй, водой и миром мртвых. В частности, имя Калипсо. С миром тьмы и смерти связаны функции древнеиндийской богини Кали. Развитие сюжета происходит в связи с событиями вокруг центрального героя. Так, в сказке Дерево до неба сюжетная действие разворачивается вокруг. Всегда необычное, оно играет важную роль в фабуле. Для нас интересно то, что на Пятра килой была голова лошади, причм вешалась она ленивым девушкам. В восточнославянском фольклоре имеется сказка, которая так и называется Кобылячья голова. Это сказка типа Морозко, о трудолюбивой падчерице и нерадивой дочке, к которым приходит с просьбами Кобылячья голова, покладистую девушку она награждает, а грубиянку съедает смотри, например, в сборнике сказок А. Афанасьева,. Некоторые исследователи считают, что это особый сюжет, который необходимо выделить в отдельный тип сказок. Между прочим, этот сюжет является как бы специфической особенностью русского фольклора, так как в Западной Европе он не встречается 4. Особенно жутко выглядит вариант из украинского сборника Героiко фантастичнi казки, изложенный в стиле быличек, с бытовыми подробностями, так что создатся впечатление, что это было вчера, в соседнем селе 1. Торрент Gta Sa Мод далее. Вообще, Кобылячья голова и лошадь как испытательница девушки встречается довольно часто в русских и украинских сказках. У западных славян чучелом огромной белой лошади пугали девиц, нарушавших запрет прясть в день св. Люции и Барбары, накануне зимнего солнцестояния 1. В народных поверьях ведьма могла обратиться в жабу, кошку и других животных, но самое страшное превращение в коня он убивает 7. В ареале культуры Псковских длинных курганов V в. Связь кобыльей головы с кладбищем и смертью подтверждает Троицкий обычай Пензенской губернии. По сведениям С. Максимова, провожали весну и встречали русалок там так Один наряжается козлом, другой. Для этого на палку надевается головная лошадиная кость. С этой палкой в руке. В поле за деревней. Мы видим, что рядились в разных животных, но хоронили убивали только лошадиный череп, следовательно, он был гвоздм программы. Но перещеголяла всех индуистская космогония. В конце кальпы дня Брахмы наступает пралая уничтожение материального мира и богов космическим огнм, таящимся в глубинах океана в облике кобыльей пасти вадавамукха 3. Мы видим удивительное совпадение индийской космогонии и славянской топографии близ вод Балтийского моря, на реке со зловещим названием Мста от мститься мерещиться, казаться, или от западнославянского msta месть располагалась местность Кобылья Голова, которой как бы поглощались останки сожжнных людей. Однако против распоясавшегося демона в локальных традициях имелись свои примы. Шейн 1. 88. 7 сообщает о белорусском купальском обряде забивания конской головы. Молоджь украшала цветами и венками заранее приготовленную конскую голову и вешала е на сук отдельно стоявшего, желательно на пригорке, большого дерева, под которым разводили костр. Когда огонь разгорался и становился достаточно большим, то каждый присутствующий кидал в голову камни или палки, стараясь сбить е с сука, так, чтобы она упала прямо в огонь, где должна была сгореть совсем 1. Широко распространнные песни купальского цикла о сжигаемых в кострах ведьмах, по видимому, описывают этот обряд, сохранившийся на ограниченной территории. Вроде бы малозначимые, отрывочные сведения о лошадиной голове, разбросанные по славянским территориям, сведнные вместе и проанализированные, достаточно ярко характеризуют славянское языческое мировоззрение. Судите сами в индуизме Кобылья пасть, живущая в глубинах и распоряжающаяся небесным огнм, уничтожает человека и вс остальное. А в славянских традициях чаще всего сам Человек отправляет Кобылью голову в глубины и уничтожает е огнм. Древний образ ведьмы лошади мы находим и в настоящее время, например, в репертуаре рокгруппы Мельница есть песня Ночная кобыла. Немецкого философа Отто Вейнингера 1. Ещ прежде, чем я думал о лошади, как психолог животных, меня поражала голова лошади, которая производила на меня впечатление несвободы Подчркнуто мной Т. В то же время я понял, что эта голова лошади может казаться комичной. Крайне загадочно постоянное кивание головой у лошади. Мне в голову пришла мысль.
Сказка Где Растение Играет Важную Роль В Развитии Действия© 2017